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马新堂|你“疯”过吗?——姚筱红老师的文集《做一回疯子》赏读

  “对不起,我用这不雅的题目奉献与各位。”“疯子”怪吓人的吧?疑问多多,避之不及,怎么会有这样的题目?还要实实在在地做一回“疯子”——揭开这神秘的面纱,使我感受到了“疯子”不“疯”,是姚筱红老师在文字这个精灵铺成的路上,一路走来,我看到了姚晓红老师她对文学的痴爱和真挚追求奋斗不息的身影。

感谢网络,让我神交了姚筱红老师。和姚老师神交是我主动加她为好友的,原因是她在《海河文学》和《东方散文》微信平台,她主动转发别人作品,主动留言的大格局感染了我,微信里我们互动。忽有一日,姚老师要了我的地址电话,说给我送她的一本书,我感慨万分,我有何德何能,接受姚老师的馈赠!此时还是神交。2020年的4月份我收到了姚老师赠与我的散文集《做一回疯子》。

  姚老师的文集《做一回疯子》分为51篇散文,20篇小小说和诗歌33首这三大块,在阳光下闪烁着光芒,而未经道出的深意,又深不可测,堪见作者深厚的文字功力。可谓她这三大块一肩挑的大家风范,独具匠心,韵味悠长。正如穆升凡老师在本书序《“做回疯子”是凝心聚智的嬗变》里写到:姚筱红是人间百态的观察者,是社会生活的思辨者,是大好河山的颂赞者,是美好幢景的启悟者。

   读了姚老师的作品集《做一回疯子》,那个小时候在家里既打不过哥哥,又不敢打妹妹的柔弱的小姑娘的形象展现于眼前,又知道她是一位白衣天使,是接近新生命降临人间的第一人,还知道她是“红色遵义”古城的女作家,敬佩之情油然而生。

  “散文篇”51篇作者把自我融入自然,将所见、所闻、所思、所历通过文字渗透来展现,每一步脚印都在丈量着大地。一边走,一边写,用细腻的手笔,平实从容、极富弹性和张力的语言,情景融合、虚实相间的结构,以一颗真诚和善良之心,感悟生活,探究人性的美,如:《嘿,三毛》是纯人性的呼唤,作家三毛追求的也是很多像她那样的人追求的,简单的生活,纯人性的生活岂不知比“难得糊涂”更为煎熬,这世人有吗?《我与遵义图书馆》知道了姚老师阅读国内外名著的量大,和他比起来实在汗颜得很,她能在阅读中发自内心的感悟,渴望读书,全民阅读时,全民修养,提高国民素质那该多好啊!

  在《变迁》一文中,对领导冯局长与众不同的人才能做出巨大成绩,也是作者心中的希冀。读完《泪水的味道》一文,瞬间我也泪崩,眼泪这个人造的海,包含着姚老师对农民兄弟的心痛;流的是一位妇产科医生心里痛的泪水;对其他亵渎人员失职痛的泪水。《众草之上的风景》一文和《竹韵》一文中,以她名字中的“筱”字带有竹字头,她品竹、思竹、学竹、悟竹,赏风景之余,她不忍坐滑竿,没有享受坐滑竿的乐趣,但她心系竹乡的农民,那些抬滑竿的农民,身上不就有竹的宝贵品质吗?虚心、坚韧、踏实。语言的精美,为她借物喻人的写法感叹。当我读到这里,想到:“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”这两句诗,不也是姚老师她一生“未出土时便有节,到凌云处更虚心”的做人秉性吗?

  正如姚老师在《大美的表现形式》一文中所写“人间大美,具有不同的表现形式,它以不同的面貌呈现在生活的各个层面。不管何时何地,它的内涵却是不变的。”无论是竹乡的农民还是她自己。在《请管好你自己》一文里,生活随处可见的不遵守社会公德,在公交车这个社会窗口极为可见,折射着不同的面目和行为,人性有美好的一面,也有丑陋的一面。关心民生健康的《生长断裂文》一文,从女性生孩子生长断裂文说起,谈到动植物的生长断裂文,看上去光鲜亮丽,实则丑陋在骨子里,它伤害的是人类的健康。鞭挞了那些只知道赚钱,不顾动物生长期,催熟,早熟,危害人类健康的黑心商家的丑陋行为。

  《水般的女人》一文,用同行周慧老师的言行,诠释着“上善若水”的含义,做人就如上善若水,是最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。很多人把它挂在墙上,是觉得名言至理,但真正做人做事“上善若水”者却微乎其微。

  《邻里》一文惊异于他这位男子穿着得体的武警支队的制服,在邻里夜间传来的酒后发疯,打骂女人,同情悲悯之心萦绕于作者的心头,久久不能平静。《婉娘》一文一看题目觉着作者一定是写一位古代美女,其结果是写一位美女好似一朵鲜花插在了牛粪上,但这牛粪丈夫和晚娘是收养的一对兄妹,为报答养育之恩,一个不愿嫁,一个不愿娶,对比鲜明的手法,素材新颖,以小见大的写法,歌颂的是人的貌不惊人,但人心灵很美,一切表现与心灵的美,行为的美,感恩的情怀不分丑美。紧跟着姚老师来到《散落在都市的慢生活》中,她探索生活中的美,领略到了用色彩构筑一个城市的美不胜收,表达了作者的的喜爱赞美之情。

  姚老师的散文,洗净了物象表面的尘垢、没落与颓废,去伪存真,还原给人们真善美的清新美好,使人的心灵得以滋养。如:《拐角处的水果摊》一文,人物性格的爽快,语言对话描写原汁原味,是生活的,也是爱情的。《菜场惑》一文“貌如鲜花的美人买菜,三轮车围得水泄不通,站满了买菜的各色人等,到几个月女人怀孕,到过完年人们又回到小巷,看到女人背上多了个宝贝。等胖儿子可以独自玩了。女子又怀上了身孕,她时常一边护着肚子,一边帮着老公数钱……盘了水果店后,手指粗糙中有龟裂,间或有创可贴缠着,指甲沟填满了黑色的污秽,稍后,她会抬起手臂,用衣袖随意揩着脸上的汗水,又拿起荸荠削着皮。”读了无不使人感叹,唏嘘不已,生活中,咋就苦的是女人?作者的悲悯同情之心无不应人瞩目。

姚老师的散文,文字恰似行云流水。无论是亲情倾诉,还是人生顿悟,抑或天地自然,尘世风情,都从细微处入手,引出壮阔瑰丽的大景观,大情怀。那灿烂若星斗般的篇章,到处都会遇到直接源于生命状态和生活实践的感悟,其文字表达出来的语意效果远比想象,揣摩抑或评断更悠长深远,是一种精神之上超凡脱俗的完美呈现,让身处都市的我们亦能眺望到远方风景。

读姚老师的散文,心就会随着文字与思想的光芒行进和善悟。一篇篇美文,是一颗颗文字缀成的织锦;一个个词汇折射的田野、远山、江河如此明艳。或许在这个喧嚣的世界,需要这样的文字安妥我们浮躁的灵魂。

雷达先生说:“散文的魅力,是一种人格魅力的直呈。作者的境界决定着散文的境界。真正产生叩响人心弦的好散文,归根结底还要看作者。一个好的作者,他的灵魂里有音乐,他的作品也许在谈论着不同的事物,但你仿佛始终听到同一个旋律,这是沉淀于作者内质的气质和品格所决定的,是人类精神在作家心灵中的特殊存在。”

  姚老师的散文恰恰怀着一种入世的悲悯和出世的超脱,在生活的苦痛里提炼精神之蜜,为我们留下了一块洁净的精神栖所,使我们的精神升华至如水般的境地。

  姚老师散文的语言特质,清凉温润,空灵飘逸。简洁朴素的语言风格却不失思想的光芒,朴实而新颖的词汇或断句,往往让人立即记住其中的几句,回头细想,咀嚼回味。句句见识,有如冰山一角,在阳光下闪烁着光芒,而未经道出的深意,又深不可测,堪见作者深厚的文字功力。

  “小小说篇”20篇由隽永向理性煮文鬻字。一个民族文化最基本的东西是语言,好的文字最无法摆脱的也是语言。语言是构建读者和作者心灵之间的一道闪电,是互相吸引对方的光,倏然间令人心动。文字的灵性,首先是语言的超越创新。好的语言,如穿透阴云罅隙的光束,能在瞬间撕破视觉疲惫的阴翳。在姚老师的这些小小说里,短到极致,却动人到极致。最打动人的,是人和人之间的情感。有人说善良是一种选择,但我觉得,善良是一种品质。

  读着姚筱红老师的小小说,正如捷克小说家米兰昆德拉说:“生活没有幸福。生活就是扛着痛苦的‘我’穿行世间。而存在就是幸福。存在就是变成一口井,一个石槽,宇宙万物像温暖的雨水,倾落其中。”甚嚣尘上,生命的声音已被遮蔽,需要呼唤人类生命中神性的苏醒。

  “诗歌篇”33首诗歌构成,诗性语言是一种敞开,通过言语来传达表现情与景,表达所见,表达当下状态,表达情绪,作为我们对世界的一种揭示性关系。

  关键是对一种特别的情绪的传达,这种情绪来源于生命与世界碰撞、打量后的体悟,它的直觉和体悟是自己独有的。如《人民的名义》是对正义的渴望和呐喊;《风过之后落叶心碎》说得是清纯和女人味的区别,题目不免伤感。感叹时光飞逝,清纯和女人味都曾有过的我们,像风一样过后,落叶╱的离去不是树的不挽留,而是“风”的无情;《风触及了我的真》看到的是病重的父亲“鼻孔插着的管子╱扭曲了您优美的鼻型╱胸前联着的监护机子╱猥亵了您曾经听得纸质的胸膛╱零乱的头发╱掩盖了您曾经高傲的头╱胶布固定下的针头╱摧残了您曾经洋洋洒洒╱握笔的手”病重的父亲,医用的器械,给作者在脑海里定格,留下的是疼和无奈,生生表达着一颗怀念父亲的心里的痛。《偶感》表达的是对城市打工者,对生活在底层的人们的一颗善良慈悲的心,“是你们组成城市多彩的音符╱见证者每一轮的变迁╱请不要负重前行╱且行且珍惜”

  《水》生命之源,她歌颂水无色、无味、透明,利万物而不争。《走进神秘》意境悠远,令人遐想,仰望布达拉宫:头顶朱砂的荣耀╱你应只是天上有╱何来人间惹凡心;《心的救赎》知道了姚老师对文字的不舍,就是对文学的不舍,心灵的救赎与我一样:愿与诚挚为伴,与善良同行,在心灵的一隅,寻找一方净土,让文字在这里安家,让心灵在此升华。《耕耘的随想》里姚老师四季耕耘,过得不同的硕果,语言精练值得学习,回味无穷,吐露出了文学爱好者的心声,有《诗与远方》。

  姚老师的诗,表达的更多是一种来自于灵魂深处的呐喊,这是她对人生的反馈或是折射。因此,她的作品呈现的是另外一个领域或者是世界,在阅读中保持质朴而机敏的生命感知能力和生活表现能力。上天赐予众生的眼睛,总能在红尘万丈里窥得般若、澄澈和慈悲。正如姚老师在《后记》里所写:“文学是语言文字的艺术,她通过表现内心情感,或再现一定时期和一定地域的社会生活。”一首好诗要完成三个平衡:抒情与叙事的平衡,感性和理性的平衡,真诚与浪漫的平衡。想要写好诗,就要有“写作思考”,不要一味追求惯性思维。一首诗如果没有诗人对事物的态度、缺少真情实感,即是失败的作品。想要成为一个好诗人,一定要有丰富的阅历,广博的知识储备,读各式各样的书;更要热爱生活,扎根生活沃土。愿我们和姚老师一起热爱生活,挖掘生活中的素材,点燃心中自己那颗不灭的文字之心,创作出自己喜欢,能给人以启迪的好的佳作来。

  好书作品集《做一回疯子》,恰如一面镜子,文字与读者相互照见,产生共鸣,作者内在的升华和读者精神的满足,令人神清气爽,心生对美好的向往,给人以向上的力量。读了姚老师的作品,似乎有同感,相同思维的思想火花的碰撞,闪烁其中。

虽是《做一回疯子》,但“疯子”不疯,拜读却让人爱不释手,回味无穷,敬佩之心犹然而生,做一回疯子,做文学的痴爱者吧。

马新堂|在河那边的山岗上

   童年,像一条弯弯的小河,小河里翻腾着几朵浪花,浪花有时唱着欢乐的歌,有时倾吐着烦恼,有时……每一朵浪花,都有一段动人的故事。

我家的对面,隔着耤河,有一道绵延的山岗,山岗的远处,有一个叫董家山的小村庄,庄里有我的二婆。二婆的家园远离尘嚣,仿佛尘寰中的世外桃源。二婆是母亲的二妈,母亲视二婆为亲娘。我小的时候,母亲每次把做好的鞋袜和孝敬二婆的礼品,隔段时间就让我送到河对岸的董家山去。

   二婆一辈子没有生孩子,领养的是姨夫的弟弟,我叫他二舅。二婆家庭成分不好,每次运动没少受罪。在打倒地富反坏右的年代,每次在学校开批斗大会,我们学校的小学生也要集中起来,坐在下边和贫下中农一起参加批斗会。当人们振臂高呼“打倒地富反坏右”的时候,生怕台下用粗壮的绳子捆绑着的,且挂着牌子或戴着纸糊的高高的尖尖帽子的人群里有二婆,我就从不敢抬头。二婆是四类分子,每次开批斗大会,我生怕有她,她在人群里站不住,会晕过去。每次下大雪,生产队要她和其他的四类分子一样,从董家山的村道上,把雪一直扫到山脚下的籍河边。

   二婆每次陪完斗争大会,或者结束了集中批斗训话,就来到了我家。一进门,冤枉的泪水就从她那双眼睛里汩汩流出。也许是她流的泪水太多,竟然浸蚀了眼角。每次眼角溢出眼泪,她就从大襟衣服的口袋里掏出手帕擦眼角。小小的我站在一边不知说什么好,只看着母亲默默地陪着二婆流眼泪。

   也许是我的亲外婆去世得太早,朦胧之中二婆就成了我唯一的外婆。小的时候,我很是喜欢母亲打发我去董家山看二婆。有时候即使母亲没有打发我,我说想去看二婆了,母亲也不拦着,收拾好给二婆的礼物就打发我上路了。

   记得有一天下雨,母亲不让我去,我却看外婆心切,硬是闹着要去,母亲没法了,就让父亲送我到河边,父亲背着我过了河,我就去二婆家了。虽然道路泥泞,但我还是兴高采烈地走着,想着快要见到外婆了,脚下也感觉不到路滑了。想到下雨天我的到来一定会让二婆有惊喜,我就自个儿笑了起来。

   走完山路是石子路,路被东西两座大山夹在中间,天下雨,没有行人,我就走得更快了。外婆见我来了,一边接过母亲给她做的鞋袜、衣服,一边抚摸着我的头说:“我的娃心疼着(“爱怜”之意),天下雨你都来了,看把你的鞋都湿了,又是你妈给我做的鞋,我经常指靠你妈了。”说着,二婆的眼泪又从那发红的眼睛流了出来。我心里也很难过,但是能为二婆做些许小事,我心里也就有些许安慰。

   每次去二婆家,二舅和舅妈也很高兴,二舅总是对二婆说:“妈,你明天早上把我打猎打来的野鸡给娃炖上!”第二天便有香喷喷的野鸡肉吃了。二舅和舅妈上地去了,我和二婆的孙女爱云去山泉抬水,和她在一起玩。夏季时节,二婆就让爱云领着我,去山背后摘野草莓。那时候爱云很乖巧,跟在我后边“新堂姐”、“新堂姐”地叫着,我听了舒服得很。看着她忽闪忽闪的大眼睛,回答着她的问话,那时的我们都很开心。

   正是农忙季节,家里所有大人和比我们年龄稍大的,都一把镰刀一顶草帽下地去了。一切空间都变成了我们的乐园,我们时而奔跑在山顶的小道上,用美丽无比的野花编织着美丽无比的草帽,时而跑到山的北边,遥望关子镇子城门台子上我的家。

   最有兴趣的,是我和爱云去摘莓子。清晨,山里的薄雾没有散开,我们便带上干粮提着瓦罐出发了。我们翻看田埂上一个个草叶的下面,找寻那红色的小果子。在山坡、地埂边,都能找着野草莓。有时候到了一面山坡,尤其向阳的山坡,就会发现黄灿灿的一大片。最大的莓子,像橘红色的小红帽,摘一个能顶在大拇指上。我小心翼翼地摘着莓子,生怕把这顶“小红帽”给弄破了,就轻轻摘下放进瓦罐里。小伙伴们为了比赛谁摘得多,我们总是舍不得多吃一个。等到瓦罐摘满冒出一个小山尖尖,再也盛不下的时候,我们就把瓦罐轻轻地放到一处平地上,放稳当了才放开肚皮,再摘吃那还没摘完的莓子。吃到嘴里,甜津津的,沁人心脾,疲劳顿时抛到九霄云外——我们正在为自己开“庆功宴”。

   我们就像一个个婴儿,在大地母亲的身上嬉戏,直到中午时分,才在空旷山谷里回荡着的久久不断的二婆的唤声中凯旋而归。到了我要回家的时候,二婆把我和爱云两人摘的莓子,装进我来时拿的有盖的细竹篾篮子里。回了家,母亲又一碗一碗地让我送给了左邻右舍。

   最难忘童年还没上学前,一次二婆来我家,我死缠着要去二婆家,大有不去不罢休的架势。无奈,吃过午饭,二婆还要赶时间去生产队挣工分,便领了我急匆匆地上路了。下午二时许到家后,把我交给二舅妈,二婆就上地去了。

   那时二舅妈身怀爱云,不能上地就待在家里。她是一个性格很内向,少言寡语的人。她吃了饭闲着没事,老是睡觉,我一个人没有小伙伴玩,很是没意思,与幼小心灵里想象的董家山相差甚远,不是那么美好。好不容易熬到二婆终于回来了,吃了晚饭便点上了煤油灯,才在茅草屋里的土炕上睡下。第一次远离了母亲,怎么也睡不舒服。劳累了一天的二婆一会儿就鼾声如雷,五岁的我听着二婆的鼾声一会儿如雷,一会儿上气不接下气的,半天才出一口气,我怎么也睡不着。外面狂风肆无忌惮地嚎叫着,好像要把门外的那几棵槐树连根拔起,把二婆的茅草屋顶要掀翻。我吓得无法入睡,也不敢给二婆说。劳累了一天的二婆,仍然“涛声依旧”。夏天的土炕睡下凉,夜里风大,加之和二婆合盖一床被子,我又冷又怕,想自家了,想母亲了,后悔跟二婆来了,一个人偷偷地哭泣。

   好不容易朦胧到天亮,二婆又急着去生产队挣工分,我又要和二舅妈待在一起了。舅妈懒洋洋地起来,给我俩烧了两碗玉米面糊糊,她又和我没话说,也不带我出去玩。吃完早饭,二舅妈洗了锅碗,又倒在二婆的炕上睡觉。风还是像晚上一样怒吼着,树枝被风压得很低,树枝拍打着树身,想要挣脱树的怀抱从树上下来,拼了命摇晃着。

   炕上的舅妈睡得很香甜,我一个人在炕边不知所措,心里害怕极了,也无奈极了。我悄无声息地猫着腰,脚步从炕沿慢慢移到了门外,然后跑到大门口沿着回来的下山路,像小马驹撒开四蹄,哭着向山下跑去。经过韩家沟,来到了三岔路口,左边是死娃沟,右边是柯寨子,我不知去向,犹豫着不敢抬脚,只怪自己来时只是兴高采烈地跟着二婆走,没有留意这条死娃沟,没记准回去的路。我东望望,西望望,犹豫不决,忽然看到了柯寨子方向的人家,看到了沟底的沟沟坎坎,觉得有点眼熟,便顺着熟悉的路跑。由于是下坡路,不觉着气喘,只是觉着害怕,怕忽然窜出个小动物吓着我,怕见着陌生人把我领走。哭着不敢停留,一气跑下山,看到了河水,看到了来时的路,脱下鞋袜,趟过河水,一路小跑回了家,进门喊了一声“妈”,便泣不成声。

   母亲见了我,惊问:“怎么,你一个人来的?我不让你去,你非要去,你试活一下!你来了,你二婆回家不见了你,中午一定要找着来,我把你个给人净找麻烦的死女子!”

   我知道自己闯下祸了,过了一会儿,我跑出去和小伙伴去玩了,主要是想躲起来。母亲喊我回家吃饭我都不敢回去,在母亲的再三催促下,我硬着头皮回了家。果然,二婆在吃午饭的时候,汗流满面地找着来了,说她中午回家,二舅妈说我不见了,便在村庄里前前后后找寻打问,没找着,二婆连饭都没顾上吃一碗,水也没顾上喝一口,就找我来了。二婆见我安然无恙,一边擦着汗水,一边放心地说:“娃在,我就放心了!这娃子,看把我咋吓唻!我说人家的娃不见了,我咋给人家交代?要是从死娃沟路上下去,没人烟的地方,让野物吃了咋办?”二婆说着,眼眶里溢出了泪水。

   母亲打来洗脸水,让二婆洗了脸,端上午饭让二婆吃。母亲教训我:“看,都是你给二婆找的麻烦,饭没得吃就来找你,刚从地里回来的人,太累人了。”大中午的,二婆吃饭后又头顶火辣辣的太阳往董家山赶去,因为她下午还要去生产队挣工分,那时的我总感觉对不住二婆。在我童年幼小的心灵里,二婆占据了重要的位置。她老人家从不呵斥我,每次到她家里去,二婆总是留着她自己舍不得吃的山核桃、松果、山杏、野草莓等着我,让我这个没有享受到外婆疼爱的外孙女,在二婆那里得到了补偿。

   因此,河的那一边,山的那一头,有母亲对二婆的牵挂,也有二婆对孙女的爱,有二婆布满梯田一样皱纹的笑脸,在迎接她的外孙女的到来。我有了常去二婆家的习惯,我传递着母亲对二婆的孝心,我享受着二婆的爱,弥补着我那次的“逃离”对二婆的亏欠。纯朴善良的母亲心里老惦记着我的二婆,去二婆家的礼物因此要比与二婆同村的姨家的礼物要多一些,重一些。除了给二婆做的鞋袜和衣服外,好吃的也多。

   无论是在小镇赶集,或是在小镇的商店里当售货员,二舅也常到我家来。他的孩子生病了在小镇的卫生院诊治,母亲常常做了可口的饭菜让我给二舅送去。看着二舅有滋有味地吃喝着,我就想:二舅,您可知道站在您身边的外甥女,我幼小的心灵里是多么满足!因为去您家里时,总能看到您打来的野鸡扒光了毛倒挂在墙壁上,我们去了您才让二婆给我们炖着吃。二舅,我虽然没有资力来为您做什么,但能在您有困难的时候,为您做一点力所能及的事,对我是莫大的安慰。

   我一直不解,当我们在商店买东西时,当售货员的您像是根本不认识我们,东西买了就买了,我们只管走人,您连一句问候的话语都没有,倒是陌生了许多。您时常虎着脸,老像是谁欠了您似的,我纳闷地想,二舅咋就不认识我们了呢?

   改革开放时期,原来成分不好的,一律称为人民公社社员。二舅的孩子长大了,女儿爱云要出嫁,两个儿子要结婚。一天,二舅找了我们村的“名流”周宝来,来到我家。我很不喜欢这个人,因为母亲不止一次地说过,我的亲外婆就是被这个人害得双目失明的。

   我的母亲娘家在关子镇城门口有四间铺面,以前的家境在关子镇还算是数一数二的。后来土改只剩下两间铺面,因之划作地主成分。外婆只生了母亲一个,就把三爷的孩子,就是我叫做大舅的过继给了外婆,来继承家产。那是社教运动时期,外婆给村里能上地的妇女看孩子,有一个孩子出麻症,因医治无效夭折了。周宝来就诬告外婆在大门口水渠里淹死了孩子,把外婆押到天水市的监狱。外婆年老体弱,冤枉得心急如焚,哭天喊地,双眼模糊。后来调查组调查,那家大人说:“我孩子是有病夭折的,与李嫂无关。李嫂向来是个谦和善良的人,她不会做出伤天害理的事。”

   外婆被释放了出来,靠着一双三寸金莲,一路乞讨从天水城回到关子镇的家里。她老人家的眼睛一天不如一天,不久就病逝了。我依稀记得,过世后的外婆停放在一个红毯子后边,我不敢朝里看,大人们都忙忙乱乱的,没人注意我,我一个人上了街,傍晚时分母亲才记起我,才四处寻找,打着手电连大舅家的井里都找了。母亲心急如焚,心想我被人抱走了。正当大家急不可待时,才看见两岁的我忽忽悠悠一摇一晃地从街道上向南走来。使我没了亲外婆,我把周宝来恨得牙痒痒。

   周宝来再三让母亲劝说大舅,让大舅把城门口的铺面给二舅分一间,母亲说:“出嫁的女儿、过房的儿,我怎能把时隔多年的事向他大舅提出来啊?我两个儿子,我娘家的铺面我都没想着要这么做,这事不行,说了也白说。他大舅是我的父母从小供给他上学,过继给了我们李家,继承遗产是政府解决了的,有字据在他大舅手里,没辙!”周宝来无趣地走了。后来,二舅亲自向我母亲要铺面,母亲也没办法。从此,这件事就成了二舅的一块心病。

   二舅费尽心思,四处托人打听,找到了在区上工作的副区长陈永忠,巴结他的亲戚,从上到下地打点,但都被大舅当年拿的一纸字据挡了回去。一日,大舅跟我谈起此事说:“人都常说千年的字纸会说话,这一点都不假,要是我没有收藏好当时政府解决此事的字据,那现在我还没得说。”一个不给一个不让,从此结下了怨,二舅和我家、大舅家不相往来。我结婚发了请帖,二舅都没来。后来,在街上碰到二舅,叫声舅舅问好时他都不让我们叫,说什么你们以后就不要叫舅舅了。舅妈到街上赶集,我们碰见了问候她,她也不愿搭理。

  有一次董家山上的亲戚家有喜事,我和大舅去参加婚礼,母亲顺便让我给二婆拿上做的鞋,买的好吃的。我像往日一样去见了二婆,二婆一人在家,饱经风霜的脸上含着久违的笑容,枯瘦如柴的双手接过我拿的东西,我又给了二婆二十元钱,二婆的眼角滚落泪水。刚坐完席,有人叫我:“你二婆叫你。”我赶紧去二婆家,二婆未语泪先流,那泪水从那沟壑似的脸上扑簌簌一直流,她哽咽着说:“我的娃,你把拿来的东西拿走,你二舅看见你来了,回来逼问我,知道是你拿来的,他会让我去死。我的娃,你妈做的鞋和你给的钱,我悄悄收下藏起来,这吃的你拿回去,要不然我不得活。”二婆一边说着,一边把东西往我怀里塞,一边流泪。泪水再次顺着二婆发红的眼角,饱经沧桑的脸庞不断地往下流。

   二婆泣不成声,我如梦方醒:二舅是铁了心了,真的不认我们了。我又气又难过,二婆哭我也哭。无奈之余,我拿上东西,望着泪流满面的二婆,二婆也拉着我的手,劝我快走。我慢慢转身走了,离开了二婆。真没想到,那一次是我和二婆的诀别。我离开二婆哭出了声,哭二婆所历的艰难,哭我的无能为力。这时,大舅来找我,问怎么回事,我越说越难过,哽咽着大声哭泣,大舅生气地说:“别哭了,他不要你们,还有我这个当大舅的哩。”

   从那以后,我再也没有像以前那样想去就去见见二婆了。有时候母亲也自言自语:“你二舅不让我们来往,不知你二婆怎样了?”在集市上,母亲打问董家山来镇上赶集的人,了解二婆的情况。二舅还是那样,不给二婆好脸色,有什么气就往二婆身上撒。我也想二婆,但不敢去看。二舅的狠心,就像那无情的暴风雨,割断了我们和二婆之间的情丝。

   我十九岁那年的春天,学区组织教研活动,来我们学校听我的作文课。为了让学生写好作文,我领我们班的学生佩戴着红领巾,打着少先队队旗,向我们关子镇西边的石美沟进发。我按路线安排好,先观察石美沟,再爬上石美沟的架石,翻越董家山。爬上石美沟的山顶,在小路下边的麦地里,我看到了一位妇女、一位老人,背对着我们,在地里拔草。妇女蹲着,老人双膝跪地,一边艰难地拔着杂草,一边双膝向前挪动。我疑心是二婆,边走边偷看。学生在田野上格外兴奋,唧唧喳喳的说笑声,让拔草的两人回头后看。那一刹那,我认出了二婆——是我的二婆,是相隔五年不见的二婆!快八十岁的人了,孙子孙女满堂,还要下地,还要双膝跪在地里拔草,我欲喊无声,欲哭无泪。

   我多么想叫一声二婆,但因舅妈在身边,回去告诉二舅,他又该拿二婆出气,我最终没喊出来。我又想走到她老人家跟前,怕又看到她老人家发红的眼角,双眼看到我后又会泪水涟涟。我最终没叫出声,也没去跟前看二婆,成了我至今的遗憾与疼痛。

   三年后的一天,母亲听山上赶集的人说二婆前一天去世了。大舅和父亲商量着去给二婆吊丧,怕二舅从中刁难,两人有思想准备。去了二舅家,二舅就是不让进家门,吊丧的东西只好烧在了山上的大路口。父亲回来很是不高兴,都是你大舅闹的,人家连屋子都不让我们进去。父亲说:“你大舅硬是让去,我说不要去,肯定你二舅能做出这样的事来,你看果不其然。”

   再后来听说二舅在挖土时,挖出了一个瓦罐,里面有不少银元。村里的人传得有眉有眼,但愿真有其事,但愿二舅能够得到物质、金钱和精神上的满足。

   时隔多年,我在城里教学,一次我带着儿子回老家,途经籍口,从车窗口看见二舅也上了我们坐的车,坐在了我和儿子的斜对面。我想问又不敢问,因为他老是虎着脸。听见我儿子的说话声,他往我这边望了一眼。我正要开口叫他,他猛地站起来,像是老鼠见了猫似的,到前边站着去了。

   二十多年后的今天,我用文字记录这些往事,我不禁想问:二舅,你何时能醒悟?是亲情重要,还是利益重要?

   我那苦命的二婆,您在天国的那边可好?您虽然不是我的亲外婆,但您在我的心里,永远胜似亲外婆。您那饱经风霜的脸庞,那双时常流泪的红眼睛,辛苦得像鸡爪似的弯曲着,曾经牵过我的手摸过我的头的手,曾经多次出现在我的睡梦里。我亲爱的二婆,我衷心地祈祷您,来生过得好一点!

马新堂|端午抒怀——缅怀屈原

端午抒怀

-----缅怀屈原

马新堂

粽子飘香的端午

怀念从汩罗江升起

尽管我未曾见过您的身影

但我的脑海里铭刻着您

抱石投江的一瞬

尽管我未曾听过您的声音

但我的热血中澎湃着您

爱国的激情

在膜拜权势的人群中

欣赏您的高风亮节

为了风雨中的祖国

您奉献出满腔赤诚

黑雾弥漫的朝廷里

您舍身进谏

谁理解您的正直、您的忠贞

群鸦聒噪

而您自白鹤独立

清晨的汩罗江畔

仿佛又闪现您的身影

朝露浸湿了您的衣衫

朝霞映红了您的脸庞

滚滚江水向东而去

您仰天一声“敢问苍天”的绝叹

虽被江水淹没

但光耀千秋的楚辞

世代不朽的诗篇

励着华夏儿女

热爱自己的国家而奋斗不息

您含恨九泉

您的壮举虽未能挽救楚国

可您的思想

扎根在炎黄子孙的心灵深处

记住这位伟大的诗人

路漫漫其修远兮

吾将上下而求索

一年又一年

一代又一代

汩罗江掀起的万丈波澜

仿佛是您在振臂挥舞

是您两千多年来

和华夏儿女对吟!

波涛轰鸣的汩罗江

是勇士您不停地呐喊

那更是对后人的警示语!

奔腾不息的汩罗江

那是人们对您思念的延续!

汩罗江的鱼儿、蛟龙啊

请不要贪吃

留恋在诗人的身边

守护着诗人的灵魂吧!

驾着龙舟的人们啊

在为您唱着挽歌

感招您已逝的灵魂!

孩子们胸前一串串

飘拂的锦绣香包啊

缕缕芬芳中

那是人们把爱国的精神世代相传!

马新堂|青木川之行

青木川之行

马新堂

旅游车早上六点半从天水出发,上了高速公路一路向古镇青木川进发。蓝天上白云呼朋引伴的簇拥,沿途青山绿树一一从眼前一闪而过,映衬在绿树中的白色小洋楼,在青山绿树中就像是荡漾在绿海中的小舟画舫轻划。

古镇自然条件优越,生态植被良好,历史人文资源丰厚,传统老街区、古老民风、民俗、民情以及传统的生活、生产用具,都具有独特的风情画意;古建筑、古摩崖、古祠堂、古寺庙、古题刻等,展现古镇悠久的历史和深厚的文化底蕴。现保存古朴独特、雕梁画栋、风格典雅,是不可再生的历史文化遗产。

自陕西作家叶广苓长篇小说《青木川》的电视剧《一代枭雄》在多家卫视播出后,青木川成为旅游热点。

据考证,青木川发轫于明中叶,成型于清中后期,鼎盛于民国,是羌汉杂居地区,曾先后称“草场坝”“回龙场”“永宁里”“青木川”。这里曾是入川的要道之一,历经岁月沧桑,现有大量保存完好、风格迥异的古街、古祠、古栈道、古建筑等历史遗迹。

初入川口时,别有一番景致!整个青木川被绿色环绕,清澈透亮,蓝天白云,青山把它特有的生机毫无保留的献给了这座古老的青木镇。俯瞰青木川山清水秀,民风古朴,一条“回龙场”古街从南向北把小镇拉得悠长,两边的明清民居错落有致地连缀在一起,四合院式的、船型的,中西合璧式的等,古街中段,一座盖顶华丽的“飞凤桥”横跨金溪河两岸。青木川就是绿洲中一艘远航的舰。

来到古街,横挂街道两岸的大红灯笼在微风中摇曳着,好似欢迎着客人的到来。整条古街呈现出“平盘端凳,雕窗扇门,院落集中,四水倒淌”的格局。现在还留存的几处中西结合的老式豪宅,里面有回廊、天井,宽大舒展,雕刻精美的窗棂、门楣、瓦当风格典雅。

古朴的青石板街道,尽显古镇的静谧安详。当年杜甫过境时曾吟到:“仰凌栈道细,俯映江木疏。地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢局。喜见淳朴俗,坦然心神舒。”如今,虽白驹过隙、日月如梭,世界的面貌日新月异,青木川中先秦遗风尚存,青山风貌依旧。

穿过“飞凤桥”途径旱船屋,它的构建是船舱式(荣盛魁即“旱船房”全是木头结构。)是魏辅堂之弟魏元臣的产业。又名“旱船房”是国内少有的船型建筑物。三层,每层设若干包厢,包厢仿照轮船的船舱等级排列。主要服务于富商巨贾(gu)是当年三省边界有名的休闲娱乐场所。雕梁画柱、香榻玉帛,设施极尽豪华。荣盛魁是青木川一道瑰奇的景点。旱船房主要对象是外来客商,目的是为了将他们长期留下来,使他们在这里享受消费。该建筑三级逐渐封顶,里面是层层包厢,各有级别门号。这些包厢是仿照轮船的格局、船舱的等级排列的,从步步升高的青石阶梯、精美的造型和风雨侵蚀的门窗上残存的雕刻图案中,可以想象这座高大建筑中昔日的辉煌。

那时有烟馆,里面抽烟的烟枪、烟具种类齐全。在魏辅堂的管辖中,种植鸦片,却不让种植的人抽大烟。“吸食鸦片者,当众做惩罚。”

果说“飞凤桥横金溪水两岸景色美如画,那么回龙场运魏氏宅百年沧桑渺似烟。”来到青木川魏氏庄园,其中保存最为完整的是魏氏宅院,为民国年间知名绅士魏辅唐所建。真是“腾蛟起凤地,卧虎藏龙间”今日遗惠桑梓,吸引着无数游人一睹当年主人的风采。

魏家大院由老宅和新宅构成,都是两进两出的院落。一色的乌瓦粉墙,庄重质朴,不显山露水。从新宅进去,迎面是大幅的木质“福”字照壁,拐过照壁,豁然在眼前出现一两层四合院落,中西合璧的砖混结构,时隔多年,一些现今的建筑流行式样在这里也能看到,例如:魏辅唐的卧室窗子竟然是现在流行的“飘窗”样式,让人感到这个魏老爷的“潮”和会享受生活。新老宅间有小门相通,老宅全是木式结构,比起新宅来,传统中更显出考究。夫人们描金雕花大床和精致的梳妆台,都让人能联想到当年的繁华和现今的变故。由于时间的关系,匆匆浏览,未得细看,站在老宅二进门前的石条高台前,我想象着当年魏老爷身着长袍马褂,端着宜兴小茶壶,翘着二郎腿听唱片反复的放着《盗御马》,两个夫人大赵和小赵在二楼廊上美人靠前忧郁的打发着光阴。魏老爷的专骑--那辆美国福特在不足三百米的街面上,冒着黑烟,寂寞的在街上“嘟嘟”......

进了魏家老宅,在这所大院里,来回观赏,楼上楼下,等几处风景点,我驻足观赏,凝视斑驳的门楣,古旧的窗棂,模糊的字迹,我们只是好奇,有些事只是历史的过往与记载,我能表达的仅仅是对岁月的凭吊。世上的事情没有完美可言,都是正反相对的,人也无完人,魏辅唐怎么会是一个矛盾体的双面人?他是一个独霸一方的土皇帝,又是一个乐施好善的大乡绅,他就任胡宗南的反共自卫队上校团总,被政府枪毙镇压,可他故有属地青木川的乡民,多年后还一直念叨着魏老爷的好处……

青木川是怎样的一个独立王国?当年宁羌《全县经济调查报告书》记载:“往昔全县迭遭匪患糜烂时,唯此一区独得保全。市镇、村落均呈富庶气象,田园肥美,甲于西路各处。”魏辅唐这时候,可谓如日中天,有钱有势,名威显赫,独霸一方,在青木川跺上一脚,陕甘川边界摇晃半天。

魏宅有毗邻相连的两座,位置坐北朝南,背靠山峦,面对河水,整个坝子和回龙场老街一目了然。我先进去参观的是老宅,前后两进院加一过厅,61间房屋,典型的中式建筑。整个院子雕梁画栋,飞檐翘角,门窗雕花镂空,刻有花虫鱼鸟、飞禽走兽,做工精细,布局完美。庭院天井,上下台阶,用六七米长的青石条铺成,打磨得油光锃亮。屋内地面用白石灰、油黄泥、桐油、糯米粥等混合铺就,光滑有弹性且坚固,至今没有坑凹磨损。老宅门前原有小桥流水的池沼,土改后被填了。庭院中央对称放置两口青石水缸,为“太平缸”,平日养鱼赏玩,急时取水灭火保屋。

新宅院是西洋建筑风格,高大气派,简洁宽敞,有着宫殿般的庄严肃穆。走进去感觉和老宅的用料材质、工程质量差不多,对称布局,砖木结构,上下两层。只是它的生活和防御体系更加完善,高墙四周布满枪眼,易守难攻。

当年魏辅唐接街贵宾的客厅,使人很是凄然,似乎看到了当年主人“一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”的豪爽场面。

恰是通行的朋友所说,要是他魏辅堂当时的势力再大一些,却不会是落个“匪”的下场。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。古风院落青砖阁楼风雅依旧,几度夕阳红。

在感受沧凉悲壮的同时,又创造了一种淡泊宁静的气氛,词中高远意境就在这宁静的气氛中反射出来。“青山依旧在”即象是对英雄伟业的映证,又象对其的否定,但这些都不必深究,“几度夕阳红”,面对似血的残阳,历史仿佛也凝固了。

再看“枪械库”——魏辅堂的枪支弹药存放之地,自卫队员“平时为民,战事为兵”,世道太平,武器装备由专人看护。看着那一排排的长枪,立在地上的迫击跑,炮弹,仿佛看到了硝烟四起是战士们为兵时个个作战英勇,战斗结束后,又安身立民的动人场面。但枪械库两边的对联“祈人间无争熔枪炮铸成来耜(si来耜,古代农具的总称),愿天下淸晏(河清海晏河的水清了,海也平静了.比喻天下太平。)将干戈化为玉帛。”的美好祈愿,不正是主人“鸡叫一声应三省,凤展双翼翀(chong,鸟直向上飞)九霄”的美好愿望吗?最后主人还是“迎来日出喷万千霞彩蓦地今古镇拨雾见天,接受策反率三百弟兄毅然赴羌州投诚缴械。”

徜徉在古镇,核桃馍、豆腐干、芝麻饼等的香味很浓,美食吸引着你,米酒飘香。街道两边流淌的小溪,清澈见底,有爱好者在自家门前,建造了一个供游客观赏的小型水车,叶轮欢快的旋转着,很吸引人的眼球,也别有一番景致。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”经打问,是金溪河上游的水,引流古镇两岸的,汩汩流淌的渠水,使古镇更加显得勃勃生机,使人自然而然会产生遐想,又仿佛看到了七十多年前,留学德国的魏辅堂兴办了辅仁中学,全凭自己花钱重金聘请优秀教师,免费为家乡子弟传授现代文明教育,还奖励品学兼优的学子,并且对不让子女上学接受教育的家长游街示众之惩罚。“谁不让娃儿去上学,戴帽游街敲大锣”抚今追昔,联想到了今天中国式的教育,商业化了的教育,真是无颜以对,感慨万端!

山川绿波荡漾,古镇风韵流淌。匆匆的我走了,正如我匆匆地来。不带走您的一片云彩。再见了,青木川!回首再望青木川,恰似一块温润的碧玉,有金溪河的滋润,在青山绿水映衬中,古老的传说更加悠长、追忆远去的故事,会更加引人注目!

青木川真是“蛟龙起凤地,卧虎藏龙间。”福惠桑梓!

不知是梦还是现实,青木川的一物一景都让人浮想联翩,意犹未尽,匆匆游历完,还感觉在半梦半醒间,依依不舍的终于离开青木川,踏上了去阆中的路程。

马新堂|故乡的六月

故乡的六月

又见炊烟音乐:黄江琴-回到过去

故乡的六月是彩色的

故乡的六月是流动的

故乡的六月

想起你

就想起金黄的麦浪此起彼伏

还有父老乡亲头顶上金黄的草帽

还有那张滚动着汗水的黝黑的笑颜

故乡的六月

想起你

就想起父老乡亲手中银光闪闪的镰刀

磨刀霍霍向麦浪

还有佝偻在麦田里

面朝黄土的背影

收割着自己的喜悦

故乡的六月

想起你

一个捡拾麦穗的少女

手捧着一把莲花似的麦穗

还有用撸耙钩柴的小伙伴

立在麦茬地看黄牛耕起土地

像卧龙似的翻了个滚

故乡的六月

想起你

就想起开在麦场里像蘑菇

像富士山的麦垛

那是我们终生的营养品

难怪兴盛千年的麦积山酷似你而得名

都是中华文明古国几千年的骄傲

故乡的六月

想起你

就想起麦场里摊成的硕大的“黄金煎饼”

还有一手拿着鞭子

一手拿个盛牛粪罩子的少女

赶着一对牛拉碌碡

一边在黄金煎饼里转圈碾场

一边欣赏着乡亲们

围着“黄金煎饼”打场时

被连枷上下翻飞的节奏

声声包围的自豪

故乡的六月

想起你

就想起乡亲们在正午的蒸笼里

挥汗如雨的起场

把草垛搭起来

把麦衣麦粒堆成一条长龙

故乡的六月

想起你

风来了

扬场的乡亲们各自操起木掀

冲向长龙

铲上裹着麦衣的麦粒

丢向空中似惊涛骇浪翻滚

那是麦衣麦粒的分离

而场地一旁

却堆起了一座金山

故乡的六月

你是拨动我儿时的琴弦

我为你弹琴为你歌唱

你又是我心中浓烈的色彩

我为你勾勒出

故乡六月一幅幅最美的画卷!

马新堂|龙头寺断想

龙头寺断想

马新堂

  暑假烈日炎炎,盛夏难耐。一日清晨,呼朋引伴,约了六七人,去太阳山森林公园避暑。玩赏两小时下山,回家时间尚早,不经意间,为我们驾车的周老师说:“我今天带你们去一个好地方-------龙头寺。”于是便向龙头寺进发。一路欢歌笑语,王姐歌声不断,我却在头脑里勾画着龙头寺的情境,也许龙头寺与龙有关,想像深远……过了徐家店,车沿山岭盘旋而上到山顶,再向山下行驶。谷壑纵深,远看山岭起伏、绵延不断。这是一条从秦州至西和、礼县一带的古老通道,大约一小时后才到了龙头寺。

  龙头寺位于秦州区天水镇的龙头寺村。这里瓜蔓式的山麓,依山势盘旋回绕,宛若游龙,寺在龙头之处而得名“龙头寺”,是古时候秦州、徽县、西和、礼县等地一十八庄群众朝拜和祭祀的地方。

  和龙头寺遥相呼应的是一座年代久远的戏楼,一条公路从戏楼和龙头寺之间穿插而过。戏楼古香古色,戏台前的两根柱子上双龙缠绕、栩栩如生、雕梁画柱,西楼脊顶塑有小动物、形态各异、栩栩如生。一色的青瓦扣盖,直线流畅,倾斜而下,直至戏楼前檐成八字向两边撇开延伸成戏楼前檐,两侧似蝴蝶展翅,戏楼内一幅山水画,山峰兀立,水势浩渺,苍松挺立,更显戏楼之气魄雄伟。把龙头寺衬托得更加神秘诱人。每年农历的四月初八和九月十三日,是龙头寺的庙会,当地群众集资请来戏班,酬神唱戏,朝圣者人流如潮,热闹非凡。

  龙头寺山门前左右两边各有一棵巨大的古槐,盘根错节,枝繁叶茂,古老槐树参天蔽日,约有500多年的树龄,1982年被天水县人民政府公布为文物树。是天水关境内最古老的两棵古槐。这是两株罕见的古老树种---国槐。抬头仰望见有寺院依着山势拾阶而上,山门楣框匾书横额题曰:“龙头寺”实为西汉水源头一带饱经沧桑的一所寺院!

  龙头寺内现存有清光绪年间和民国时的石碑四统,即重建龙头寺庙记碑、忠显灵应辅四府龙王记碑、龙头寺迎神开坛碑、重修龙头寺布施碑,现存字迹清晰,保存完好。均置放于曹克忠殿内,龙头寺内有鼓楼、钟楼及大小殿宇25间,僧房13间。龙头寺最早叫九洞宫,因寺内有九个洞窟而得此名。洞内供奉着伏羲、神农、燧人等九尊神像,后来洞窟坍塌,又修了三间殿宇,里面供奉着西天圣母、释迦牟尼、观音菩萨等三大佛,人称三佛寺。

  相传在唐朝时,从河南、清水两地逃难而来的张家和金家,在此地落了户,后来,张家和金家都成了当地有名的大员外。三佛殿坍塌后,张家和金家都把神像请进了自己的庭院中,后来形成了道、佛合一的龙头寺。

  龙头寺始建于何朝何代,至今已无文字可考、二十世纪六、七十年代,村民修梯田时,曾挖出过一块龙头寺始建碑,因时势所然,未引起人们的重视,后又被掩埋,现不知去向。现存的寺庙建筑群为清代所建,现为县级文物保护单位。龙头寺依山而建,占地四亩。地势奇特,犹如一条巨龙横卧在西汉水畔,阴雨天,雾锁龙头,若隐若现,非常传奇。龙头山面对凤凰山,西汉水从中流过,当地有“龙凤交欢”“龙凤戏水”之说。历史上这里是兵家必争之地,相传汉光武帝刘秀和隗嚣(kuixiao)军队就曾在这里交战过。

  东汉光武帝为了击破久居陇右的隗嚣,于建武八年(公元32年)率大司马吴江,征南大将军岑彭等亲征。汉军队将“指挥所”设在龙头山上,与隗嚣军对垒,经过数次战斗,终将隗嚣军队打败。刘秀东归之时,又命西征大将军岑彭乘胜南攻,说人辛苦不足,既得陇,又望蜀焉,“得陇望蜀”的典故由此而来。

  公元226年,诸葛连率兵从祁山而来,欲夺天水关,行至龙头山察看地形后,认为西南以祁山为大本营,西北大门一线为坚守之地,东南五凤山为主攻防线,可从铁堂峡攻克入关,因此又在西汉水畔摆下了战场。近年在天水镇嘴头、万家庄等地,首发掘出大量三国时代的战甲、头盔和矢头等遗物。

  守护寺院已经耄耋(maodie)之年的老人给我们讲:“你们一起的有回民的吗?不然把人家伤着了。”我们说:“没有。”他说:“同治二年,当地民族矛盾激化,天水里、青石里民团千余人攻打盐官,结果没有攻克,反而被回民进行了反击,一直打到了天水镇,龙头寺也被回民烧毁。次年十一月,清军记名提督曹克忠率所部七营和巩秦阶道林之望率新建营进逼天水镇、罗家堡,遂收复两地。光绪二十九年(1904年)方圆十八庄群众募捐重建龙头寺,至1906年主体建筑完工,寺院坐西北向东南,并排联建三院,中院为佛殿院,东殿是大佛殿,南为菩萨殿,北为三霄殿。西为护法殿;后院东为财神殿,南殿为四圣宫,西殿供奉的是曹克忠塑像。僧房院乃僧人居住之处,古建筑共有三十多间,解放后曾一度为龙头小学占用,1983年学校搬迁后,周围十八庄群众捐资重塑神像,龙头寺又焕然一新。”

  听着老人的讲述,我肃然起敬。老人为什么会守护在龙头寺,忍受着孤独和寂寞,又有谁知道他的心里。我想:正是有了像老人这样的千百万民俗文化的热爱者、建设者和守护者,才会有民俗文化的传承建设、发展至今。最后我们和老人一起合影,我们奉献的“光明机”——佛音袅袅,在龙头寺回旋。

  盛夏时节,绿树成荫,农家纤陌纵横,玉米等庄稼更显生机,使人感觉心旷神怡。站在寺院门前古槐树下,手抚摸着虬枝槐叶,望着几个人合抱的古老的参天大树,沧桑巨变,当今寺院如此建修、保存完整,各种彩绘、雕梁画栋,栩栩如生,只是随着岁月的流逝,时间的侵蚀,感觉有一种东西能超越一切,可以永恒,那就是人类的灵魂。

  正是人类的这种灵魂,才得以使民俗文化传承至今,人民群众才是历史的创造者、民俗文化的继承者。使他们创造了民俗文化,保护了民俗文化。他们心中有敬仰;他们祈求风调雨顺;他们祈求国泰民安。手抚摸着雕刻在围栏上的水泥塑像,仰望着人们心目当中的神圣塑像,殿宇、亭台楼阁、巧夺天工的技艺,使人感觉真正的高手在民间。置身于这样一个特殊的场景里,听佛音缭绕,不由生发诸多联想。

  站在高大的槐树旁,抬头仰望,蓝天背景映衬下,两株巨槐犹如撑天的巨伞,虬枝似盘龙,四散飘逸、古朴苍劲,好像在静静地诉说着龙头寺的过去……两棵参天巨伞见证了龙头寺的兴衰,苍莽与渺远,它们像钢铁巨人守护者龙头寺,我对它们久久的行者注目礼。

  俯瞰戏楼,仿佛看到了一场大型秦腔历史剧正在上演,人们安居乐业生活的情景:台上深受大西北人热爱的秦腔声飘荡在龙头寺的上空,响彻云霄。台下悠闲的人们呼朋唤友,十里八乡的人们集中在这里欢愉的情境好像浮现在我的眼前。老人们头戴蓝色的帽子、或自在的抽着旱烟,或互相递送着香烟,神采奕奕,聚精会神的看戏,或喜笑颜开,或庄重凝眸;或三五个交头接耳议论戏中的内容,褒贬各异,但神情满足。巧媳妇身着华丽的服装在一起谈笑风生。孩子们快乐地穿梭于大人身体空隙,打闹嬉戏,商贾云集,热闹非凡。人们心中有期盼,心中有善念。好一派祥和安稳的农人欢悦场景,这不正是我们心里所期盼的吗?

  古老历史的深沉与岁月的厚重给龙头寺已沧桑之感,但给生活在这里的人们以神圣、虔诚和快乐。愿人们生活安居乐业!再见,清凉圣境龙头寺!

马新堂|爱在左,情在右

唐林园,绿茵葳蕤。一棵高大挺拔的柿子树伸开绿色肥厚的叶子,一展勃勃生机,给它的孩子——这个绿色的大肉球青柿子遮风挡雨。一串串“大红灯笼”高高挂在柿子树上,迎风摇曳;地上的小草,头顶晶莹的露珠,熠熠闪光。近旁,几处休闲去处的月季花,五彩缤纷,竞相开放。园中就势搭建了一个台子,一处山石成天然屏幕,中间悬挂着一面彩旗,上面写着“晓霞舞蹈队”五个大字。

  这是师院舞蹈健身队,在唐林园举办两周年庆典的仪式。舞蹈队来了一位年已古稀但精神矍铄的老人,她,就是师院老干部离退休处的王巧兰老师。

  在庆典过程中,有位老人声情并茂地朗诵了一首诗《牵手共夕阳》,又唱了《夕阳红》这首歌。后来,老人给舞蹈队获奖者颁了奖,又和我们一起跳热情的锅庄《溜溜调》。那天,她令到场的每一位舞友钦佩、拜服,而我更被她深深折服。

  活动结束后,我有幸走进了王老师的风景里。

  王老师72岁高龄了,穿着简单朴素,一头乌发几乎看不到白发。她退休后上老年大学,参加爱乐团学习声乐,拜师练写书法。她一天的时间安排得井然有序,日子过得很充实,也很有滋味。

  王老师是一位播撒母爱的人。有天早上,细雨霏霏,我在师院跑道上倒着走步,王老师见我穿着仅能盖住膝盖的短裤,关心地说:“你不是腰不好吗?不要在下雨天穿短裤,这样对腰不好。”听着王老师关切的话语,这种感觉似乎很遥远,又是那样的久违,细细想想又似曾相识——那是母亲对儿女的关爱。

  今天中午我在家休息,忽听电话铃声响起,拿起一看是王老师打来的,连忙接了。

  “小马老师,你好!”电话里传来王老师富有磁性的声音。

  “王老师,让您打电话过来,不好意思!”我忙不迭地说。

  “是这样,前天听说你去医院检查身体,我心里很纠结,也为你担心,昨天早上向你问明原因,心里稍微放心一些。你知道我从哪得到你的电话吗”?

  我猛一下不知所措,因为我得到王老师的电话之后,说要给她我的号码的,却一直没有给她说。

  我语无伦次地说:“教舞蹈的赵老师跟前有吧?”“呵——呵——呵”,电话里传来了王老师爽朗的笑声,“我是跟你一起的小刘老师要的你的电话号码。”

  王老师又语重心长地说:“你自己要对身体重视、爱惜,不要太在乎别人,别人都能过得去。如果你的身体出了问题,别人对你又放不下,过不去。只有身体好了,才是对儿女的最大支持,才是给他们最大的减负,孩子才能因为有一个身体健康的妈妈而感到幸福。”王老师的话,在前天我们见面时,她给我已经说了,她今天打电话来,是她还放心不下我。我心里既感慨又心酸,这种被人关爱的感觉,是那么的遥远而又久违,我流泪了。

  我在电话里说:“王老师,谢谢您!没想到我和您成了‘忘年交’!”他说:“我喜欢你这个‘忘年交’,《特别文摘》我会如期再送给你的。”

  “小马老师,我期待着看到你写的书!”这句期待的话语,是一种父母式的对孩子的期待。就像当年上师范时父亲说,放假拿一张奖状回来,母亲说,像咱村里的××那样,做个有出息的人!

  我说:“我写的少,没有侄女写得多。”王老师说:“不管多少,只要能出书就行。我期待着看到你的书,你要坚持来师院跳舞锻炼,期待你身体好好的。”

  听着王老师关怀体贴的话语,一种久违的母爱之河,在我心里汩汩流淌。我眼窝涩涩的,把自己浸泡在一泉温热里,心绪久久难以平静。

  生活中通过一段话、一篇文章,能明白彼此的心情,是因为懂得,所以她就是那个可以走进你内心深处的人。

  有一次,我和朋友闲聊,无意说起王老师,朋友说,王老师和儿媳相处很好,对儿媳比女儿还亲。我一听,顿时生出无端的羡慕来。朋友还说起王老师与儿媳互祝生日的事儿。

  大儿媳过生日时,王老师给写了一封信:“儿媳:你好!

  在你生日即将到来之际,祝你生日快乐,高高兴兴过好每一天,健健康康过好每一天!

  同时有几句心里话,借此表达一下:记住生日,忘掉年龄,勇敢面对;化解烦恼,善待他(她)人,善待自己;遇事冷静,三思而行,善于总结,勇往直前。

  两百元作为生日礼物,钱虽不多,却是我和你老爸的一点心意,同时也说明了你在两位老人心中的位置。

  祝好!

  老爸、老妈2008年12月8日”

  王老师71岁生日时,她的大儿媳给她的信息:“妈,在平时的生活和精神上,我们有关心不到的地方,请您谅解。在我们心里,您是一位最慈爱的母亲,是我最敬重的婆婆。愿您永远健康,永远幸福、平安!生日快乐!”

  看了这些,能不为她们不是母女胜似母女的婆媳之情而感动吗?

  母爱是什么?是绽放的花朵,是幸福的源泉,是永不沉落的艳阳。母爱可以定格在一瞬间,而她带给我们的感动,却永远蔓延。

  听我的好友刘老师讲,王老师在工作期间,特别关心假期来函授的学员,常常为学生的衣食住行操心,为学员的待遇鸣不平。函授的学员中,有的来自农村,实在不易:有的女学员挺着大肚子,有的就着白开水啃干馍,有的缺东少西。这些她看在眼里,记在心里,默默取来自家的毛毯,自家的衣服,嘘寒问暖,知冷知热,母鸡呵护小鸡一般,时刻关心着学员。

  一起散步时,师院的杨老师说:“王老师是热心人,我结婚时的被子,也是她缝的。20多年了,她就像母亲一样关心着我,我们之间相处得很好。”

  有一次,王老师早上出来锻炼,我们一起的人很多,何姐看见王老师,走过去亲切地说:“王老师,我听了您的话,从自己的小圈子里破茧而出,参加舞蹈队有一年了,我现在过得很快乐,很踏实。”

  一个人在年轻有为的时候是靠能力征服别人,而在她日渐衰老的时候,是靠一生的品行打动别人,拥有朋友的。

  王老师是一位做人严谨的人。年逾古稀的王老师就像一棵常青不老松,随时吸收养料,传递正能量。舞蹈队那天的庆典仪式,我做了纪实性的报道,归纳整理之后发在了空间,群里的朋友都看了。为了走近王老师,我把自己的拙作拿给她看。她说我是用真心、用善心、用感恩的心在写,要我坚持写,力争写着一本书来。说着说着,她指着我对同行的朋友说,这样的人一定教出了不少好样的学生。

  因为三篇习作,得到王老师如此高的评价,我深感不安。最后,她说:“特别声明,《牵手共夕阳》这首诗不是我写的,是我从一份报纸上看到后,因为喜欢剪下收藏的,庆典那天,一时高兴,就朗诵给大家听。”

  参加完舞蹈队两周年庆典,王老师对我说:“我年龄大,那次和你们一起参加活动,没有扫你们的兴吧?你看把人家队长、教练放在边上,把我还放在中间坐着照相,你们笑话我了吧?”

  我说:“王老师,看您说的,谁笑话?您是我们的楷模,人都有年老的时候,也许我们到您这样的年龄,不知道有没勇气站在那里,肯定还不如您呢!再说,谁敢说自己不老?”

  王老师听了,“呵——呵——”地爽朗笑了。

  在这个世风不古、物欲横流、人心浮躁的时代里,碰上这样一位老师,真是一种缘分!这样亲切的话语,更是荡涤我心灵的一味良药!有时候我想:难怪王老师年逾古稀而白发都很少见,原来是因为她内心豁达开朗,有着生生不息的正能量!

  即使是一段友谊,一种倾慕,也不妨当作上天的恩赐。如果我们感动于这种缘分,让生活的雅韵流进我们的心扉,并享受这不经意的美妙,那么,我们每天必然是快乐的、幸福的。

  王老师是一位爱阅读、爱学习的人。王老师订的报刊,有《天水晚报》、《老年报》、《健康报》,《特别文摘》。她时常把一些自己喜欢的文章、段落,精彩的语言收集起来欣赏。她摘抄的学习笔记《人应该活到老学到老》中,有“笑口常开的妙方”、“百家讲坛”的学习笔记,于丹《论语》学习心得。

  “养生之道”、“名言集锦”,如“为别人着想意味着给你插上一对翅膀。古之成大事者不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志也。”——苏轼。“谁要是不会爱人,谁就不会理解生活。”——高尔基。“真诚和理解是人与人交往中最珍贵的赠品。”——屈原。

  她的学习笔记《清宫集》,专门摘抄书法口诀、名家短语,如“读书之乐”、“平静之乐”、“天伦之乐”、“知足之乐”、“宽容之乐”等。她的摘录心得,就像她的笔记里所写:“人到老年,开始明白,无论成功与失败、欢乐与痛苦、盛衰与荣辱,都如自然流水,从哪里来,还将到哪里去。于是,宁静致远。”

  侄女出了一本散文集《青石台阶》,一起晨练时我把此书送给了王老师。后来,王老师又送我两本《特别文摘》。

  王老师说:“请转告你侄女马红红,她的散文集《青石台阶》写得很好,有一定的高度和深度,我看了多一半,还没看完。”

  我说:“王老师,书是送给您的,您慢慢看,不急。真没想到,您年逾古稀还这么爱阅读!”

  王老师说:“我是爱书的人,喜欢阅读的人。把马红红的电话给我,我打个电话给鼓励鼓励。”继而又说:“是不是我太多情了?”

  我说:“王老师,看您说的,这是您真情的流露,是您人格的体现,更是您对年轻人的支持。”

  我拨通了侄女的电话,向她转告了王老师的心意,也告诉她王老师像亲人一样对我的关爱,侄女感慨地说:“到底是师院德高望重的老师,就是和她人不一样!姑姑,她和70多岁的同龄人相比,真是天壤之别!”

  不管岁月如何流逝,我们姑侄记忆中的这幅画,永远不会褪色,相反,时间的彩笔,将会不断地给它加色,岁月愈久,色彩愈浓。

  该做午饭了,我拿上鱼、鸡丁、西瓜、煮好的玉米,回到婆婆的三楼。婆婆在客厅一边吃着玉米,一边看着电视。我在厨房一边做饭,一边想着王老师关怀体己的话。想着想着,泪水一次次溢满眼眶,我一次次把它们逼了回去。那一刻,我认为那是母亲的声音,那是母亲从遥远的天国里传来的声音。在我身体最无助、心灵处于最低谷的时候,是借助王老师来安慰我吗?这是佛陀的旨意,于我痛苦得在十字路口徘徊的时候,打发而来救苦救难的观世音菩萨。

  第二天早上,和王老师一起走步,聊天时我说了这些话,王老师又是“呵——呵——”爽朗地笑了,随即一声“阿弥陀佛”。参加舞蹈队,庆典初识,相见聊天,我写的拙作,赠书,互勉,几经周折,使她来到了我的面前。感谢上苍送给我这样一位像是母亲的忘年交。面对王老师这么一个喜欢阅读的人,我感慨万千,前段时间发生的一幕又在我脑海里闪现。

  侄女的书送了我50本,让我赠给相近的朋友,我首先想到的是我的同事,我想他们是教学一线的老师,一定是喜欢书的,就把30本送给了这些同事与朋友。有的人读了,有的人读完跟我交流,转达他们的看法与评价,有的人压根就没读,有的人只是翻了几页,有的人竟然当垃圾扔了,我看到捡了回来。那是一位朋友要收拾房子,我去帮忙,在清理垃圾时,发现了那本崭新如初、书皮绿得发亮的散文集《青石台阶》,我连忙收起来放在一边,我怕朋友看见,我俩都尴尬。那一刻,我的心里五味杂陈。回家想起那一幕,想着侄女花了心血的书,竟然遭遇了这样的冷弃,眼泪就不由自主地流了下来。想到人与人之间的差别,我就更加敬佩王老师。

  现在的人越来越不喜欢阅读了,我侄女的书虽不是名人名著,但是她写的全是纪实性的人和事,读来感人,在清水影响了一大片读者,却在市区朋友家出现了这样的情况,是因为……还是因为……呢?几次和侄女通话时说到《青石台阶》,除了把好的消息告诉她外,我几次话到嘴边想说“那一刻我流泪了”的话,几次三番都没说出口。今天在转达王老师心意的时候,话到嘴边又咽了回去。在这个物欲横流的社会,在这个金钱至上的年代,人与人就有着这样鲜明的对比。

  今天是八月三号,按电话中我对王老师的承诺,送王老师两本书,一本是侄女先生安永红所著的《毛泽东诗词意象赏析》,另一本是我的老乡、南郭寺风景管理处主任李吉定的《南郭笔记》。来到师院跑道外边寻找,没有看见王老师,我扭头向左一看,王老师正在款款而来,见我在等她,她加快了脚步。

  我恭敬地把两本书送与王老师。在返回的路上,王老师让我去她家认门,我怕打扰,怕和她谈起话来自己忍不住或控制不住自己脆弱的神经,但我最终抵御不住她的盛情相邀,跟着她老人家走进了他们的二人世界。

  王老师在一楼阴台外面,种了一株牵牛花,牵牛花正好攀防盗网而上,此时正在盛开。她看见老伴李老师在厨房里,就喊:“老李,我给你领了个朋友来了!”王老师要我在家吃早餐,我走也不是,坐也拘束。王老师越是好客,我越是伤感,像孩子见到了久别重逢的母亲,伤心得说不出话来,只是一个劲地哽咽着,一发不可收。王老师说:“有什么话就说出来吧,哭出来吧,这就是你的家,你也不要把我俩当外人,你随便一点!”话是这么说,我还是很拘谨,李老师端来了早点,我几次起身要动手去做,王老师就是不让去,一把按住我坐回原位。她家的李老师可敬可爱,和蔼中不失威严,说:“我俩是现代化的老汉,你不必拘礼!”

  我感情的潮水在放纵奔流,一任眼泪伴着我的啜泣而下,向这位“母亲”倾诉我的伤感、委屈,使我真正感到缘是多么美丽的相遇,而懂得,又是多么美丽的缘分。生命中有一个真正懂你,或愿意懂你的人,那你一定是幸福的!

  王老师是一位幸福的人。王老师让我看了她的全家福,她和李老师的结婚照。他俩每年都照一次结婚纪念照,我还看了他俩结婚五十周年的金婚影集。

  我边看照片,边自言自语地感慨:“人要是永远年轻,该多好啊!”王老师听了,“呵——呵——”地笑了。她领我走进卧室,欣赏她的书法《牵手共夕阳》。在装裱挂墙的字画前,王老师情不自禁地打着手势,大声朗诵起来:“相爱本是缘,夫妻老来伴。走过风和雨,最识旅途艰。如今腿脚迟,相扶又相搀。唠叨当歌听,白发当花看。歌是恩爱曲,花是白雪莲。牵手共夕阳,随意顺自然。”朗读时,王老师满脸洋溢着幸福的温情。

  她的书法,方寸之间书写着美好生活,寥寥数语尽展她老人家的心灵絮语,真是墨香情长。随后,参观完她的书房,又来到她家的花园。南瓜藤爬上了阳台,南瓜墨绿,向主人宣告瓜熟要蒂落。石榴树长势茂盛,结着十几颗硕大的青皮石榴,但还没有咧嘴而笑展露皓齿。玉簪花洁白如玉,伸展着薄如翼翅的花瓣,牵牛花在吹着喇叭引吭高歌。在王老师的精心侍弄下,她家的花草树木别有一番景致。

  王老师比李老师小5岁,李老师当兵出身。王老师18岁就嫁给了李老师,至今恩爱有加,俩人从没在孩子面前红过脸。听着王老师和李老师矢志不渝的爱情,比照现在社会年轻人的裸婚、闪婚、离婚、嫁给房子、嫁给汽车等爱情观,我们难道不应该反思吗?有些情无需轰轰烈烈,却能深深铭记在心底一辈子。虽然时光荏苒,青春不再,但是因为懂得,她依然是那个不管开心或是悲伤,都可以在心底拥抱温情的人。

  从王老师家出来,我又回头看了王老师种在阴台下边的那株牵牛花,牵牛花的根扎在土地下,攀援在阴台的窗棂上,蓬勃向上。紫色的喇叭花在静静地绽放,无需向人炫耀,只把它种植在平凡中,就能开出灿烂的紫红色花朵,就像一个盛满红酒的酒樽,散发着清幽的香味。回家很是感慨,我写了一条“说说”:“心灵的释放,缘分的交流,耳闻目睹,不虚此行。把握自己,继续前行!”

  作家冰心说:“爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫。使穿枝拂叶的行人踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不悲凉。”从王老师身上,我更加懂得了这句话的含义——她,就是在生命的长途上播撒情和爱的人。

  王老师是一本书,虽然我不甚了解她的过去,但读起来却是那样的厚重,越读越有内涵;她又是一坛陈年老酒,甘甜醇香,越品越有余味;她又是一杯香茗,喝着喝着,苦尽甘来,使你精神倍增。

  亲爱的朋友们,像王老师那样,右手有情,左手有爱,给生命一个微笑的理由,拥有爽朗的“呵——呵——”笑声吧!

马新堂|古镇之玉阳观

古镇之玉阳观

  玉阳观位于天水市关子镇流水峪的傲白山坳,距天水市约90华里。

  玉阳观又名流水观,小时候一直听大人们讲述着关于玉阳观的故事。沿着关子镇东南面的流水沟一直往里走,从严家河对面的山路盘旋而上至曹家湾山梁,就会来到玉阳观。

  站在玉阳观门前远眺,山山相连,农家阡陌纵横,覆盖整个山脉。转身仰望,玉阳观背依雄伟的青峰山,庙宇掩映苍松劲柏之中,真乃一副自然天成的水墨隐居图。

  古镇上的人们习惯于把玉阳观称流水观。相传宋元时期,有道家全真名士楼霞王公,道号玉阳者云游于此,玉阳者便是玉阳真人王处一,是王重阳最著名弟子之一。王重阳创立全真道教,受教弟子甚多,最著名者七人:马丹阳(马钰)、弹处端、、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等,后世称全真教七真人。玉阳真人随王重阳祖师学道修行于昆嵛山烟霞洞。

  传说有一天,王重阳吃饭的时候对自己的弟子说,我尘缘已尽,不久就要走了,你们替我去传道吧!我死后你们用棺木将我的尸体装殓起来,并且抬送到关西。我死后你们千万不要哭,如果一哭就要发生灾祸。过了没多久,王重阳身上便起了很多疮,整日疼痛不已。他的弟子们觉得很奇怪,师父是得道高人怎么会生病呢?说完这话一日有余,师父便去世了,弟子们看到王重阳去世,都十分的悲痛,但是又不能哭出来,因为王重阳告诫过他们不能哭。按照师傅临终所托,玉阳真人和其他师兄弟抬着师傅的灵柩前往关西。一路行来,每到一站,总有人提前在路边准备好了饮食、用品等,夹道迎接,如此这般连有数日。众道士觉得很奇怪,到底是怎么一回事呢?玉阳真人心存疑虑,于是把抬师傅灵柩的事委托给了其他师兄弟。他便只身前去探个究竟。

  玉阳真人行走了大约数十里,隐隐看见前方有一人,背影形似师傅,失声惊叫道:“师傅”!急忙跪地,长时不起,也不敢抬头再看。许久,只听见师傅严厉教训道:“心若不诚,即便修行一生,也未必能成正果,自己好好领悟吧。”话音刚落便不见了踪影。玉阳真人觉得诧异,不由得对师傅更加敬佩,感叹自己没有跟着师傅好好用功修行,如今后悔莫及。沉思片刻,顿时醒悟,之前发生的一切了然于胸。于是便立即返回,和师兄弟们一道护送师傅的灵柩前往关西,将师傅葬在了终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。安葬好了师傅,众弟子便各奔前程。

  玉阳真人决定潜心修道,便又去了河南,过了数月,总觉得不入法道,难以修心养道。于是,他边云游边修行,顺黄河流域而上,来到了甘肃天水,从长江流域和黄河流域的分水岭——秦岭山脉看出,修道之地还得沿藉河逆流而上,于是来到了关子古镇流水沟门,沿流水寻觅水源,走到流水观所在地,突然间,灵光一闪,心情大悦。放眼望去,面前溪水潺潺,草青树茂,幽静雅致,这才是他寻找的修行圣地。从此,他便久居此地,开始收徒,传经论道,建造庙宇、亭台、楼阁。

  有一天,他来到了附近一座名叫花崖的高山,山上有一溶洞,宽有八尺,深有数丈。从此他便在洞内每日打坐修行,赤脚穿行于花崖和殿宇之间,年长日久,终于修成正果。一生著述不辍,有多部道书流传,如《云光集》、《显异集》等。功果斐然。

  元世祖至元二十二年(1285年)玉阳门人陈志隐建玉皇宝殿。为追命祖师玉阳真君,将流水观更名为玉阳观。到至顺三年(1332年)时,殿宇毗连,单房40余楹,四至地界数十里。道士众多、盛极一时。明代中期,改殿北极宫主祀无量祖师。誉满天水、甘谷,一直为四面八方群众举行道教活动的场所。

  文革期间,玉阳观经历了一场毁灭性的劫难,1967年被夷为平地,道观胜迹历经沧桑,殿宇圣象荡然无存,一度鲜为人知。改革开放后,逐渐富裕起来的当地村民,为恢复这座古迹,出资出力,重修观院,画栋雕梁,再建殿宇。历经十二载,重新修建了玉阳观,玉阳观的祖师大殿内坐像就是玉阳真人的塑像。如今的玉阳观殿堂相应,楼宇对峙,华故鼎新,浑然一体,众神彩塑,仪态如生,宏伟壮观。

  可喜的是经历明清至民国,观院曾多次修缮,观内现存元代、清代、民国重建碑5统。最珍贵的是两统元代重建碑石,为元代延右三年(1332年)所立。分别记述了玉阳观的创建及规模,见证了玉阳观的历史。玉阳观曾于1982年及1992年分别被天水县政府、秦城区政府批准为“文物保护单位”和“文物古迹”单位。

  玉阳观北麓为藉河源头,南屏嶓冢峻岭仙峰,西接朱圉石鼓灵气,北映如来大像祥霭,东迎凤凰邽山神脉,群峦环拱,竟驰云集,俯视如宝莲吐瑞,仰望如群龙献珠。

  道观山门对面是坐北朝南的戏楼,戏楼呈介字形结构,歇山式屋顶,屋顶两边瑞兽呈祥,黄色的琉璃瓦古香古色,中间“武当一峯”四个大字苍劲有力,房檐卷棚雕梁画栋,栩栩如生。戏台两边立柱上贴着“舞台方寸悬明镜,天地良心染神州。”的楹联。

  每年农历的四月初八,是玉阳观的庙会,方圆百里,四邻八乡的人们扶老携幼,穿着节日的盛装,一方面潮观,进香拜谒,为家人祈福;另一方面看大戏,欣赏大西北秦腔的粗犷和豪迈。最主要的是呼朋唤友来这里游玩,领略这里大自然的美丽风光。盛会期间,整个山川沸腾了,山上山下车水马龙,人山人海,热闹非凡,通往玉阳观的道路两边和戏场周围摆满了各种美食小吃摊,个个生意兴浓,商贾云集。放眼望去,漫山遍野金黄的油菜花和绿油油的麦苗交相辉映,让人心旷神怡。川流不息的人们你追我赶,嬉戏打闹,欣喜若狂,不论男女,还是老幼,人人尽情欢畅,乐在其中。真是万家欢乐、万象更新。年年岁岁唱大戏,岁岁年年人不同。

  再看山门石阶上座落着单檐歇山顶的山门三间,飞檐挑角,巍峨壮观。著名书法家黎泉(笔名赵正)题写的“玉阳观”匾额悬挂正中,楹联“仰步万古胜迹雄风再现,俯临千峰奇观才人留住。”望之苍劲有力,魏然大观,使玉阳观显得更加宏伟壮观,适情应境,加上玉阳观多年的沧桑,两侧六角攒尖顶钟鼓二楼。构成一组布局严谨、层次分明,宏伟壮丽的建筑群。

  玉阳观坐南朝北,占地面积6670多平方米,现有殿宇29间,禅房50余间,主体建筑沿南北中轴线依次排列,为一进四院建筑布局。

  前院正殿为黑爷殿,坐南朝北,面阔三间,单檐歇山顶,斗拱一斗二升,门额上悬书法名家董晴野书写的“惠风和雨”扁额,殿内塑有黑爷行像。

  二院正殿为关圣殿,殿内正中塑有关羽坐像,左塑灵官坐像,右塑文昌坐像。

  三院正殿为三官殿,内塑有天官大帝、地官大帝、水官大帝坐像。左面墙壁墙壁彩绘一、三、五、七、九殿阎王像,右面墙壁彩绘二、四、六、八、十殿阎王像。与三官殿相对的是药王殿,内塑有药王坐像。

  后院为主殿,正殿为祖师殿,面阔三间,七檀六椽斗拱一斗八升,殿内塑有无量祖师坐像,两边塑有龟蛇二将和马赵文岳四帅站像。左右墙壁上彩绘祖师成道的81幅故事壁画;左偏殿为磨针石;右偏殿为三霄殿;前殿为玉阳殿,殿内塑有玉阳真君坐像,左边为玉阳道馆始创先师陈志隐画像,右边为清真大师赵善政画像。

  在祖师殿后院,有一株粗榧(水柏)树高六米,胸围120厘米,基围168厘米,冠幅南北4米,东西5米,树皮红褐色,侧枝平展,形成了尖塔型树冠,线形叶终年浓绿,果实累累,树姿清雅,点缀于庙之角隅,景色殊胜。树龄约有100年。粗榧多生长在海拔1800米以下的向阳山坡下部和沟谷内的灌丛、疏林中,多位灌木小树。玉阳观之老榧成乔,且树龄之长,径围之粗,实属少见,是玉阳观悠久历史的见证者。

  玉阳观殿宇参差错落有致,崇楼飞阁。檐牙高啄,红墙碧瓦,掩映绿荫,云湫飞瀑,畅响沃野,奇花异草,比香门丰,瑞兽神雀,并驰争鸣,天精地灵,人文荟萃,结构严谨,环境优美。与玉泉观并列为天水五大观之一,是一处理想的旅游观光胜地。

马新堂|让我的心走近

让我的心走近

阳光再次掀开岁月里的窗口

越过那窗

清明再次悄然而至

一个普天下祭奠先人的日子

我漂泊的心突然离双亲很近

今夜,思念就像一台放映机

泪眼闪烁,浸润着哀伤的风景

母亲,一位农家妇女

身背着挑来的一背篓野菜

胳膊还挎着一篮野菜

行走在田野崎岖的山路上

迈着疲惫的脚步,急着往家里赶……

母亲,上世纪七十年代

一场无情的特大冰雹

金灿灿的麦粒铺在了地里

您毅然带着幼小的我拿上口袋

簸箕、笤帚去扫麦子

烈日当头,汗水从您的两鬓流下

跌落在干涸的田地里

麦茬戳破了您的手指

鲜血直流

而您全然不顾

母亲,您与人为善,谦和忍让

不欺弱小,尊老爱幼

邻居的小孩十四五岁是弱智

他老站在锅台边看您做饭

每次饭做好了

您给他盛上吃了

他就乖乖地回家

您总给他的母亲把面

用盆端去或用袋送去

母亲,您年纪大了

高血压引发的糖尿病

一根拐杖支撑着您出出进进

满头的银发脱落

有一日您说

向校长请个假伺候妈几天

可您随后又说

唉!还有那么多学生等着你哩

从那以后,

再也没有了您拿着草垫

在大门口石阶上晒太阳的身影

再也听不到您,时间长了

把妈来看看的声音

再也看不到和您老人家分别时的泪眼朦胧

频频招手

父亲,黄土地上辛勤耕耘的庄稼汉

您,淳朴善良,忠孝厚道

祖辈五个就您一棵独苗

您孝敬父母任劳任怨

您的亲人一个个离去

是您亲手把他们一个个送走

难怪您说

总怕见人哭

父亲,在我走上工作岗位时

是您站在乡村小学教室门外

向黑板上看着,在门外听着

当我回到家您说

黑板上的字要写大

讲课的声音要洪亮

学生才能看得见、听得见......

原来是您在担心

我会不会给学生当先生

父亲,当得知您的病很重时

那天晚上我给您洗脚

我忍不住泪流满面

您说,赶紧止住不要哭了

人老了都是这样的

把人家的学生好好教去

以后的日子您一个人躺在床上

我陪着和您说话时

您总说着别人的好

从您身上我看到了,什么是硬汉性格

我敬爱着的父母

生命临终虽然都说着不同的话语

但却表达着同样的意思

使我深深感到

自古忠孝难以两全的含义

每当想起

让女儿深深地陷入愧疚的深渊里

前尘隔世永驻历史的记忆

但亲人鲜活的生命

展现在我的面前

谆谆教诲像涓涓细流

早已融入我的血液

似浓墨重彩的画卷

深深镌刻于我的灵魂

平凡中的点点滴滴

用真情的浸润

璀璨如星

光彩熠熠

我用灵魂虔诚地抚摸

我们亲人间的相聚

只能在泪水如流的梦里

遥望家乡

感叹苍茫的天穹

清明的泪眸

清明的心灵

在清明节里

静默思念

亲爱的父母

清明节来了

让女儿掬一抔黄土

撒向坟头洗去尘埃和荒芜

让女儿捧几束纸钱做成的迎春花

插在二老的坟头

带去我对亲人衷心的问候:

我敬爱的双亲在天国可好

亲爱的父母

让我敬一杯清茶带去我对父母的敬意

再去看看二老慈祥的笑容

假如我放飞一只千纸鹤

载着我千百个心愿

飞进郁郁葱葱的春天

飞过油菜花盛开的花海

飞到我的父母面前

替我送上诚挚的祝福

假如我要乘坐清明节的细雨

从天而降

揣着湿透了的思念来看二老

假如我把时间拽留

倒转的时间带我们后移

我们随时间转身

与亲人相互凝望

眼里的雨洒落一地

假如我有一把天国的钥匙

我接二老回家

看人间太平盛世

享人间满园清福

女儿愿再聆听二老的教诲

燕子归来寻旧巢

我敬爱的双亲

我愿是二老屋檐下

永远栖息的燕子

愿和双亲共享天伦之乐

从此,再也不分离

守望清明

那种穿透岁月的苍茫

那些被人生历练的酸楚

都让人感叹岁月的无情

而人类就在这样的苍茫与酸楚中

轮回着一波又一波

羊有跪乳之恩

鸦有反哺之义

百善孝为先

尽孝须及时

亲爱的朋友

别再说等有时间了去看父母

我们的时间都去哪儿了

树欲静而风不止

子欲孝而亲不待

愿我们都能

以反哺之心奉敬父母

以感恩之心孝顺父母

马新堂|和祖国在一起——庆祝中华人民共和国成立70周年有感

马新堂和祖国在一起——庆祝中华人民共和国成立70周年有感

我的祖国,

10月1日是您的生日。

蔚蓝的天空被国旗映红,

大地在红旗飘飘中,

多姿多彩;

江河在中国红的感染下,

载歌载舞。

伟大母亲的怀抱里,

祖国山河一片红,

万水千山都是情;

颂歌漫天飘飞,诗篇遍地流淌,

十四亿中国人民,

在欢度着祖国母亲70周年的华诞。

雄伟的天安门城楼,

是伟大领袖毛主席等老一辈革命家,

开国历史的见证,

庄严肃穆;

耸立的人民英雄纪念碑,

记载着革命先烈前赴后继的丰功伟绩,

巍然肃立。

10月1日的长安大街,旌旗飘展,三军雄列;

战车浩荡,飞机翱翔,

14亿中国人目睹了自新中国成立以来

规模最大,受检阅人数最多的一次阅兵。

广场彩旗飘飘,

人们翘首以待,

国旗升起,举世瞩目;

国歌高亢,唱响神州。

此时此刻全国人民,

和祖国母亲的心,

紧紧相连在一起。

习主席检阅军队,

向党旗、国旗、军旗行注目礼。

由伟大的中国共产党引路,

全国人民,

紧紧团结在党中央的周围;

人民军队,

是祖国和人民安宁的保证,

听党指挥、能打胜仗、作风优良;

这响亮的口号就是人民军队,

给祖国和人民最好的回音。

心心念念的分列式大阅兵,

气势恢宏、威武雄壮,

每一位国人感动于,

中国人民解放军英姿飒爽,整齐划一的步伐;

在声声呐喊中,感受到了作为中国人的自豪与骄傲;

感动于科技进步,威力十足的武器装备。

机械化信息化已经武装到位,

高空高速无人机首次路面,

天空卫士、防空反导呈现世界。

每个神情刚强坚毅、尽显军魂;

每个方阵气势磅礴、雷霆之势。

军民团结如一人,

振奋人心、无国能敌。

本次阅兵,是一次和平的阅兵,

是一次自信的阅兵,是一次前行的阅兵。

群众游行,无与伦比的美丽。

见证党和国家领导人,

继往开来的建设与成就。

伟大的祖国,亲爱的母亲。

您青松一般的气质,您有红梅一般的品格;

您用甘甜的乳汁,哺育着华夏儿女。

核弹试验成功,卫星升上了太空;

神舟环游宇宙,蛟龙出入海洋。

飞速发展的高科技,编制网络新时代;

百姓安居乐业,生活奔向小康。

在荒漠的边防,在祖国的大地。

默默无闻的,无怨无悔的那些人们。

把青春年华,无私的奉献。

为的是让您更繁荣富强。

敬历史:超越百年的悲情,

中国最高领导人习近平主席用他的国庆日程表,

诠释了中国珍祖历史的传统,

70年的回眸,无疑是在历史中汲取智慧

为国家凝聚共识的绝佳机会;

致未来:征途未有穷期,

“奋斗”“团结”“前进”,

承载国家共同记忆的语言,

唤起中国人的内心共鸣;

再出发:中国拥抱美好,

在新的历史起点上,

对昨天、今天和明天的历史连接,

串起了中国的复兴梦想。

“中国的昨天已经写在人类的史册上,

中国的今天正在亿万人民手中创造,

中国的明天必将更加美好!”

祖国从满目疮痍,

栉风沐雨中走来。

人民才是创造世界历史的动力

站起来、富起来、强起来,

在走向伟大的民族复兴的路上。

同在天安门城楼上,

当年毛主席的一句人民万岁!

和今天习主席的伟大的中国人民万岁!

跨越世纪,交相呼应!

习主席三个万岁,

喊出中华民族的最强音!

我们生活在这个国度很幸福,

我骄傲我是中国人;

我庆幸生活在和平年代;

祖国的富强,是中华儿女的骄傲。

一带一路的倡议,

是推动构建人类命运共同体的平台。

不仅是祖国强盛起来,

而且让更多的国家和地区,

共同走出一条互利共赢的康庄大道,

愿世间所有美好恰分其时!

国庆之夜,欢庆的呐喊,如海浪激荡。

国庆之夜,人海如潮、花灯高照、迷离婆娑;

国庆之夜,火树银花、穿越千年、告慰英灵;

国庆之夜,盛世中国、笑脸璀璨、同心同德;

国庆之夜,不忘初心、牢记使命、砥砺前行;

国庆之夜,在与时俱进、共携手同行。

愿建国70周年的喜悦,

永远萦绕在每个人的心头。

共贺我们的国家从站起来;

富起来到强起来的自豪感,

永远牢记心间。

新时代,祝愿14亿中国人民,

在中国共产党的领导下,

在奔向建设社会主义强国的复兴路上,

和祖国一起,勇往直前!

——2019年10月2日

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