中共鄂豫皖省委率领红二十五军到花山寨，召开了鄂豫皖省委第十四次常委会议，主力部队在花山寨村共住了3天（即11月10日傍晚到达起，至11月13日凌晨①部队向西边的罗山县殷家湾、何家冲东一带出发止）。会议旧址由花山寨寨顶(军事防御制高点，驻扎有部队、构筑掩体、设立岗哨、负责联络）、花山湖和周洼会址三大部分组成。开会时，部队驻扎在花山寨顶及其周围的周洼、梅洼、潘湾、寨店、兰湾等几个村庄内，近3000名红军担当警卫，保卫会议会场，防御敌人突袭（见红二十五军驻扎布阵图）。会址选择在树木茂盛、地形独特的周洼小村子内。这个村庄南北两面环山，易守难攻，西有花山湖作天然屏障，东面是平坦的农田，唯有一条田埂通入村子。尤其是村南面的“犁铧山”与净居寺的“牛头山”相连，绵延起伏，攻能进，退能守，是个不可多得的战略要地。
这里值得一提的是，中华人民共和国成立后，当地百姓为纪念红二十五军长征从这里起源，将村南被红军驻守的互为犄角的两座松山“犁铧山”和“神磨石岭”分别易名为“长征山”和“红军岭”。1985年夏，花山村周洼村民组组长王海涛在一次群众大会上说：“改名为‘红军岭’和‘长征山’就是纪念红二十五军的伟大长征从这里开始，颂扬中共鄂豫皖省委和红二十五军领导人的历史功绩。”
当时开会的瓦房至今保存完整。会议用的桌、凳、脸盆、茶具等犹存。村南的“犁铧山”山顶和村北“扇子山”上，红军挖战壕的遗迹尚存。徐宝珊、徐海东、吴焕先、郑位三、程子华、郭述申、戴季英、刘震、韩先楚、李耀、张天云、张池明、刘华清、王诚汉、钱信忠、程坦等几十名将军旧居依然保存完好。红二十五军第74师政委姚志修和75师224团政委胡柱先均在斛山寨战斗中负重伤，随部队到花山寨后，因医药治疗条件差，牺牲在周洼村子里②，徐海东军长为了纪念他们，派人在坟前栽了几棵翠竹，后来，当地百姓将翠竹用篱笆墙围护起来，迄今已发展成两块翠竹园。解放后，当地人又把它取名叫做“海东竹园”。一来以此纪念斛山寨战斗中牺牲的红军烈士们，二来以此纪念英勇善战、叱咤风云的徐海东将军。?
注释：
①参见中共河南省委党史工作委员会编：《大别山风云录》，河南人民出版社1990年1月第1版，第543页，主编：侯志英。
②参见2010年中共光山县党史研究室甘德金编写《红色光山记忆》。
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周洼地名巧喻
解放后，光山县在地名普查时，发现这个重要决策会议选择在“周洼”召开，竟然具有妙趣偶合之寓意。光山城通往晏河街的南北向公路，路东边村子原名叫“梅洼”，西边村子原名叫“竹洼”。相传，明朝初年，因战乱当地人口锐减，后来，明太祖朱元璋推行“移民就宽乡”政令后，村野均由江西省九江一带（相传筷子巷）的移民来定居。当时，该山洼因生长大片野竹而得名为“竹洼”。江西移民到光山后，习惯用姓氏来命名所住的村落，可是，当王姓迁来定居后，没有改变村名，仍叫“竹洼”。民国时期，当地的豆腐店、铁匠铺等手工作坊记账时，长期按姓氏习惯误写为“周洼”两字，以讹传讹，延续至今，把“竹”字变为姓氏“周”字。这就是“周洼”的由来。
“竹洼”与“梅洼”相互对称，有一“竹”(子)一“梅”(花)之说，中原大地自古就有“竹报平安梅报春”的谚语，省委选择在“竹”洼召开重大决策会议，徐军长又派人栽了几棵纪念竹，无意中预示着“竹报平安”，显现了一个吉祥的征兆，即预兆着红二十五军能够平安、顺利地到达长征目的地，确实具有历史事件与地名的巧合性、趣味性。
来源：《红色花山寨》